انواع علامات الترقيم

 

أشهر علامات التَّرقيم:

 الفاصلة: 

يكون شكلها مثل: (،)، وتوضع لغرض تجزئة الجملة إلى عدة أجزاء، وخصوصاً الجمل الطويلة. 

الفاصلة المنقوطة:

 يكون شكلها مثل: (؛)، وتوضع بين جزأين من الجملة، بحيث تكون الجملة الثانية مفسرة أو موضحة للجملة الأولى. 

النقطة:

 يكون شكلها مثل: (.)، وتوضع لتشير إلى نهاية جملة أو فقرة تامة المعنى.

 النقطتان القائمتان: 

يكون شكلهما مثل: (:)، ويتم وضعهما بعد كلمة قال أو بعد الكلمة التي تدل على وجود حديث ما، كما تدلان على أنّ الجملة التي أتت بعدهما مفسرة للجملة التي قبلهما.

 النقاط المتتابعة أو علامة الحذف : 

يكون شكلها مثل: (...)، وهي على الأغلب ثلاث نقاط توضع للدلالة على وجود كلام محذوف من النص. 

علامة الاستفهام:

 يكون شكلها مثل: (؟)، وتوضع في نهاية الكلام للدلالة على وجود استفسار ما.

 علامة التعجب:

 يكون شكلها مثل: (!)، وتوضع في نهاية الكلام حين يراد إيصال مشاعر الكاتب كالتعبير عن الحزن أو الابتهاج والفرح أو التعجب.

 القوسان المزهران:

 يوضعان عادة قبل الآية القرآنية وبعدها، وذلك بهدف توضيح النصوص القرآنية، ويكون شكلهما مثل: { }.

 القوسان الصغيران المُزدوجان:

 يستخدمان لبيان أو الكلام المحصور بينهما حديث شريف أو أثر أو كلام لعلماء، أو عند الاقتباس ويكون شكلهما مثل: " ".

 القوسان الكبيران:

 يستخدمان للدلالة على أنّ الكلام المحصور بينهما له أهمية، ويكون شكلهما مثل: ( ). 

القوسان المعكوفان:

 يستخدمان للدلالة على أنّ الكلام المذكور بينهما خارج الموضوع، ويكون شكلهما مثل: [ ].

 الشَّرطة:

 تستخدم بعد الأرقام، كما تستخدم بغرض التفريغ والتقسيم، ويكون شكلها مثل: ( - ).

 الشَّرطتان:

 تستخدمان للدلالة على أنّ الكلام المحصور بينهما لا يؤثر حذفه على الكلام، أي أنّه مستدرك، ويكون شكلهما مثل: - -.

 الشَّرطة المائلة:

 تستخدم للفصل بين الأرقام وغيرها، ويكون شكلها مثل: ( \ ).